Есть уголки на земле, которые не спешат открыть нам свои тайны. До поры до времени они хоронятся от назойливого любопытства человека. И надо проявить к их прошлому уважение, а к настоящему—внимание, чтобы перед вами предстало чудо! Таким загадочным творением природы представляются необычные скалы-останцы, известные под именем «храм Солнца». Сразу оговорим, что название—новодел, продукт быстрого развития туристской индустрии Крыма в ХХI веке. А в ХХ веке эти пальцеобразные возвышенности именовались то «скалами Ласпи», то «Скирдой» (Кебет-Кая), то «Сахарными головками». Наиболее дотошные топонимисты, такие как Игорь Белянский, использовали тюркский вариант названия этих удивительных геоморфологических объектов—«Тышлар-Каялар», что значит «Скалы-зубья». В действительности они напоминают пальцы ладони, поднятые к небу.
Кто и когда придумал новый топоним, автору неизвестно. Также не до конца понятно и само происхождение скал-конусов. Хотя сразу следует отбросить даже саму мысль об их рукотворности, что делает термин «храм Солнца» неправомочным. Если это не рук человеческих дело, тогда какие силы вытесали из крепкого мраморовидного известняка скальные башни? Вот и попробуем разобраться. Для этого воспользуемся маршрутом Большой Севастопольской тропы, который начинается на Ласпинском перевале (не пропустите столб-указатель!). Можно подняться к заветному объекту от автобусной остановки «Ласпи» с трассы Севастополь—Ялта. Совершим этим маршрутом своё восхождение к заоблачному Сфинксу.
Начало пути (Ласпинская долина)
Подножие горы Ильяс-Кая (гора Краб—по детской топонимике), с северной стороны к которой примыкает урочище Тышлар-Каялар, уходит в море. Южный берег Крыма в этих местах делает изгиб и образует уютный Ласпинский залив. Было время, когда не то что отдыхающие, даже просто путники здесь были большой редкостью.
Вот как описывает дорогу к этим местам французский путешественник ХIХ века К. Монтандон: «По пути от Фороса до Ласпи встречается множество каменных обломков, достойных внимания минерологов и геологов. Со всех сторон взгляд поражают ужасные разломы, расселины и беспорядочные нагромождения скал, едва держащихся на своих основаниях по краю глубоких оврагов, которые пересекаются в разных направлениях, делая переход очень трудным и почти неосуществимым для дам».
Но именно благодаря своей недоступности этот край сберёг практически в неприкосновенности остатки средневековых поселений. Знаток древностей Крыма О.И. Домбровский отмечал Ласпинскую долину как уникальную по сохранности среди памятников археологии VIII-XV веков. Тысячу лет назад Ласпинская долина была полностью заселена, здесь насчитывалось семь укрепленных сельских поселений, где жили земледельцы, пастухи, рыбаки, ремесленники. После захвата Крыма турецкими завоевателями в 1475 году люди покинули эти места. Лес постепенно поглотил строения, скрыв следы человека.
Итак, начнем наш путь по тропинке, которая начинается в 60 метрах западнее остановки, рядом с большим тополем. Тропа начинает свой монотонный подъем вверх. Лес на склоне горы Ильяс-Кая—верный помощник путника. Как бы ни было жарко, на тропинке, что ведет к вершине, всегда царят тень и относительная прохлада. Стволы дубов и грабов увиты плющом такой толщины, что невозможно поверить глазам! Кажется, не лиана оплетает дерево, а гигантская анаконда спускается к тропе. Весной лес поражает обилием разнообразных орхидей, среди которых встречается и редчайшая—Комперия, открытая именно в здешних местах. На солнечных местах—ковры из крокусов.
Учитывая уникальность этого уголка севастопольской земли, где произрастают растения, занесенные в Красную книгу, урочище Ласпи было объявлено памятником природы «Скалы Ласпи», а с 2017 года оно вошло в заповедник «Ласпи». Отсюда—первая заповедь: «К прекрасным цветам прикасайтесь душой и взором, а не руками». Кстати, выполнение этого указания поможет некоторым избежать неприятности от прикосновения к обжигающим цветкам ясенца (купина неопалимая) и борщевика.
Лесная дорога медленно поднимается вверх. Такой щадящий уклон не случаен; он говорит о древности этого пути, когда по нему неспешно двигались конные повозки. «Зачем дорога, если она не ведет к храму?» Здесь эта истина понимается буквально. Чем выше мы поднимаемся, тем более явственно проступают следы прошлой жизни в виде длинных насыпанных террас, которые создают на склоне горы ровные площадки. После бетонного каптажа родника дорога делает поворот вправо, а затем (через 600 метров)—еще один. Будьте здесь, на перекрестке, внимательны: наша тропа уходит влево вверх. Далее она, слегка изгибаясь, будет уверенно вести вверх—к перевалу Тышлар-Богаз, который отделяет «скалы-пальцы» от массива Ильяс-Кая. Именно там нас ждет воинство каменных великанов. Это они огромными скалами-башнями вырастают над вами за импровизированными воротами деревянных истуканов.
Тышлар-Каялар—непрочитанная страница каменной книги Крыма
Ответвление тропы влево от перевальной точки приглашает познакомиться поближе с фигурами. Пройдем к ближайшей скале. На ее северной оконечности заметна тропка, по которой можно подняться, чтобы увидеть скалу-обезьяну, смотрящую на долину. Следующая скала-башня своими очертаниями повторяет конус. А вот фигура—почти вылитая собака.
Традиционно такие причудливые объекты рельефа приписывают процессу выветривания. Если бы это было так, то аналогичные по внешнему виду творения создавались бы везде, где выходят известняки и действуют эти вездесущие процессы. Но подобных каменных башен в окрестности больше нет. И только здесь природа изваяла каменные фигуры, которые поражают прохожих своим необычным видом! Тут мы подошли к ещё одной загадке «пальцев»: каково происхождение (или, как говорят геологи, генезис) каменных башен Тышлар-Каялар?
Не будем искать ответы в путеводителях или рассказах экскурсоводов. Часто они сбивчиво или весьма поверхностно освещают предмет исследования, отличаются отсутствием научно обоснованных фактов, изобилуют псевдонаучными комментариями и домыслами. Однако доступное освещение сложных геолого-геоморфологических процессов представляет значительный интерес для совершенствования системы подготовки новых туристических маршрутов по горному Крыму.
Самое интересное, что первым призвал не считать данное образование чем-то родственным Стоунхенджу швейцарский путешественник Дюбуа де Монпере, который еще в 1843 году писал, что «пики представляют собой остатки вертикальных слоев, отделившихся и поднятых на сланце во время разделения обоих массивов» («Путешествие по Кавказу, к черкесам и абхазам, в Грузию, Армению, Крым», Париж, 1843 г; перевод Т.М. Фадеевой, 2009 г.).
Итак, первая гипотеза—выветривание и округление вертикально стоящих пластов. Автор статьи, разглядывая характерную форму скал-останцев, увидел в них фигуры тропического карста. Вторую гипотезу решительно отверг симферопольский ученый-геоморфолог Н.Н. Блага. По его мнению, которое он выразил в специальной научной статье, «формирование останцев предопределили вертикальные трещины, природа которых может быть различна. Они могут быть тектоническими, гравитационными, сейсмогравитационными и возникать в процессе смещения массива вниз по склону или же его разгрузки от напряженного состояния».
Поясним его мысль. Любое геологическое тело находится в напряженном состоянии. В нем существует упругая энергия сжатия за счет давления вышележащей толщи и тектонических движений. У земной поверхности (например, на склоне горы) проявление сил в напряженном массиве становится растягивающим, вектор направлен в свободное пространство. Когда эта сила превысит прочность пород, в массиве будут образовываться мельчайшие трещины разгрузки, параллельные поверхности склона или уходящие в массив под некоторым углом к нему. Вода, воздух, живые существа раскроют эти трещины до больших размеров, тем самым отделят от горы некоторые блоки.
Подобное и произошло с материнским массивом, в котором образовались «скалы-пальцы»: он, оторвавшись от главной горы (будем считать таковой лежащий к северу хребет Каланых-Челеби, который относят к Байдарской яйле), испытал разрывающее напряжение, что привело к образованию в нем множества разно ориентированных субвертикальных трещин. По ним и стали расползаться блоки, при этом уменьшаясь в размерах под действием разнообразных процессов выветривания. Не остался в стороне и процесс поверхностного карста. Дождевые капли, даже чуть-чуть впитавшие атмосферный углекислый газ, обладают способностью растворять карбонатную породу. Они, стекая, образовывали на поверхности «пальцев» желобковые, бороздчатые или стенные карры. Так происходило сглаживание поверхности отделившихся блоков и их округление. И теперь мы видим высокие конусы-башни, устремленные вверх, как пирамиды.
Думается, что научные пояснения геологической тайны скал Тышлар-Каялар не изменили вашего, уважаемый читатель, восхищения их таинственной красотой! А тем, кому эти рассуждения показались скучными, автор предлагает несколько другое объяснение.
Легенда о «Скалах-Пальцах» и горе Краб
Давным-давно на побережье морского залива, который мы сейчас называем Ласпинским, жили трудолюбивые и веселые люди. Они пахали землю и пели, пасли скот и играли на свирели, охотились на зверей в лесах и танцевали после удачной охоты. Вся долина была сплошным цветущим садом.
Однажды, когда наступила осень, жители долины стали готовиться к празднику урожая. Много даров принесли они к алтарю богине Деве, которую почитали как свою покровительницу. На полянах вспыхнули огромные костры, у которых закружились хороводы… Но неожиданно задрожала земля, покачнулись могучие скалы. Это злой Джинн, хозяин подземных глубин, решил покарать независимых и веселых людей и наслал из черной глубины моря гигантского Краба.
Он был так огромен, что панцирем касался туч. Когда он приблизился к берегу, поднялась огромная волна, которая смыла поселки рыбаков. Двинулся Краб по суше, разрушая всё на своём пути. Там, где были холмы, образовывались провалы, на месте оврагов и долин вырастали груды скал. Следом за Крабом Джинн двинул войско великанов-дэвов, чтобы довершить свой страшный замысел—уничтожить народ Ласпинской долины. Но не позволила мать-Земля, которую люди чтили как богиню Деву, свершиться такому злодейству. В один момент превратила она в камень ужасных великанов. Теперь они возвышаются в виде башен на перевале. И Краб застыл, его крепкий панцирь стал вершиной горы, а клешни, которые он держал перед собой, образовали уступы этой вершины.
Со временем гора Краб оделась лесом. Новые поколения жителей долины уже перестали его бояться и вновь заселили окрестности. Но случается, что гора Краб вдруг начинает содрогаться, и тогда на ее теле образуются глубокие трещины, летят вниз камни.
Старики говорят: «Это проделки Джинна, который не смирился со своим поражением. Он опять пытается выбраться наверх из глубин гор, оживить Краба и своё каменное войско. А все потому, что среди нас объявился недобрый человек, который затаил в своем черном сердце зло. А, как известно, через злые сердца к нам приходят все беды».
Для тех, кто собирается посетить Крым и любит активные виды отдыха, вы можете на крымском туристическом портале "Ветер перемен" подобрать для себя подходящий тур по Крыму, познакомиться с достопримечательностями или найти полезную информацию для самостоятельного отдыха на полуострове.